Motto:
“Jass Merah” (Bung Karno)
“lihatlah orang yang lebih rendah dari kamu, dan janganlah kamu melihat apa yang ada diatasmu, yang demikian itu lebih pantas agar kamu tidak merendah (menganggap sepi) akan hikmah allah yang diberikan kepadamu” (Bukhari Muslim)
Skripsi ini kupersembahkan kepada:
Ø Allah SWT yang selalu ada di dalam hatiku dan Nabi Muhamad SAW serta sahabat-sahabatnya ysng selalu menjadi suri tauladan bagi kita semua.
Ø Ayahanda (Sulaiman) dan Ibunda tercinta (Juriah) yang selalu berkerja keras untuk kesuksesanku sehingga diriku menjadi sarjana
Ø Saudara laki-lakiku (kakakku tercinta) yang selalu mengerti diriku dan memberikan dukungan kepadaku.
Ø Dosen pembimbingku (Drs. Sukardi, M.Pd dan Drs. Mirza Fansyuri, M.Pd) yang selalu membimbing dan selalu memberikan masukan serta nasehat hingga selesai skripsiku.
Ø Teman-temanku (Eko Gunawan, Arif Gunawan, Putu Nova, Pepy Apriyanti, Nova, leven, Sulendra, maryadi) serta teman-teman satu angkatan denganku
Ø Almamater biruku.
SURAT PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi saya yang berjudul “sejarah pulau kemaro sebagai potensi alam dan budaya di kota Palembang suatu tinjauan antropologis” adalah hasil karya sendiri. Apabila ternyata bukan bukan hasil kerja saya, saya bersedia diberikan sanksi sesuai pasal 70, Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang “Sistem Pendidikan Nasional” yang berbunyi “lulusan yang karya ilmiah yang digunakan untuk mendapatkan gelar akademik, profesi, atau vokasi sebagaimana dimaksud pada Pasal 25 Ayat (2) terbukti merupakan jiplakan dipidana dengan pidana penjara paling lama dua tahun/atau pidana denda paling banyak 200.000.00.- (Dua ratus Juta Rupiah)”.
Demikian surat ini saya buat, untuk dipergunakan sebagaimana mestinya.
Palembang, Oktober 2011
Yang menyatakan
Rijal Anri
NIM 2007131069
KATA PENGANTAR
Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat menempuh ujian mencapai gelar Sarjana Pendidikan, pada Program Studi Sejarah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas PGRI Palembang.
Dengan selesainya skripsi ini, penulis mengucapkan terimakasih kepada bapak Drs. Sukardi, M.Pd. dan Bapak Drs. Mirza Fansyuri, M.Pd. selaku pembimbing yang telah memberikan bimbingan selama penulisan skripsi ini.
Penulis menyadari selesainya skripsi ini tidak terlepas dari berbagai bantuan berbagai pihak, karena pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan rasa hormat dan ucapan terimakasih yang sedalam-dalamnya kepada: Bapak Dr. H. Syarwani Ahmad, M.M., selaku Rektor Universitas PGRI Palembang, Bapak Drs. H. Bukman Lian, M.M., selaku Dekan FKIP Universitas PGRI Palembang, Bapak Drs. Sukardi, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial FKIP Universitas PGRI Palembang, Bapak Dedi Irwanto, S.S, M.A., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah Jurusan Pendidikan Sejarah, seluruh Staf dan Karyawan Program Studi Pendidikan IPS FKIP Universitas PGRI Palembang, semua pihak yang telah membantu penulisan dalam penyelesaian skripsi ini.
Akhirnya, penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pengajar bidang sejarah dan masyarakat pada umumnya serta seluruh mahasiswa Universitas PGRI Palembang.
Palembang, Oktober 2011
Penulis
DAFTAR ISI
Hal.
HALAMAN JUDUL ................................................................................. i
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... ii
HALAMAN TIM PENGUJI .................................................................... iii
HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN ..................................... iv
SURAT PERNYATAAN .......................................................................... v
KATA PENGANTAR .............................................................................. vi
DAFTAR ISI .............................................................................................. vii
DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................. x
ABSTRAK .................................................................................................. xi
BAB I PENDAHULUAN ...................................................................... 1
1.1 Latar Belakang ...................................................................................... 1
1.2 Permasalahan ......................................................................................... 4
1.2.1 Pembatasan Masalah .......................................................................... 4
1.2.2 Rumusan Masalah .............................................................................. 4
1.3 Tujuan .................................................................................................... 4
1.4 Manfaat Penelitian ................................................................................ 4
1.5 Anggapan Dasar .................................................................................... 5
BAB II LANDASAN TEORI .............................................................. 6
2.1 Letak Geografis Pulau Kemaro .............................................................. 6
2.2 Potensi Alam dan Budaya Kota Palembang .......................................... 8
A. Potensi Alam ........................................................................................... 9
B. Potensi Budaya ........................................................................................ 12
2.3 Pulau Kemaro Sebagai Potensi Alam dan Budaya di Palembang .......... 19
2.4 Konsep Antropologi Terhadap Budaya ................................................. 21
BAB III PROSEDUR PENELITIAN .................................................... 27
3.1 Metode Penelitian .................................................................................. 27
3.2 Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 28
3.3 Teknik Analisis Data .............................................................................. 28
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ..................... 32
4.1 Sejarah Pulau Kemaro ............................................................................ 32
4.2 Fungsi Pulau Kemaro.............................................................................. 35
4.3 Awal Masuknya Kebudayaan Cina ke Palembang ................................ 45
4.4 Alkulturasi Kebudayaan Cina di Palembang ......................................... 49
4.5 Potensi Budaya Sebagai Aset Pariwisata ............................................... 55
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ................................................ 60
5.1 Kesimpulan ............................................................................................. 60
5.2 Saran ....................................................................................................... 63
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 64
LAMPIRAN ............................................................................................... 65
RIWAYAT HIDUP PENELITI
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1: Balngko Usul Judul Skripsi
Lampiran 2: Kartu Bimbingan Skripsi
Lampiran 3: Surat Permohonan Izin Penelitian dari Dekan FKIP PGRI Palembang
Lampiran 4: Surat Izin Penelitian dari Kesbangpol danLinmas Kota Palembang
Lampiran 5: Surat Keterangan Penelitian dari Dinas Pariwisata dan Budaya Kota
Palembang
Lampiran 6: Blangko perbaikan skripsi
Lampiran 6: Daftar Informan Penelitian
Lampiran 7: Daftar Pertanyaan Penelitian
Lampiran 8: Dokumentasi Penelitian
Lampiran 9: Riwayat Hidup Peneliti
ABSTRAK
Sejarah Pulau Kemaro Sebagai Potensi Alam dan Budaya
di Kota Palembang Suatu Tinjauan Atropologis.
Rijal Anri
2007131069
Pulau kemaro adalah pulau yang terletak ditengah Sungai Musi, di pulau ini berkembang juga legenda percintaan antara putri Palembang (Siti Fatimah) dengan pemuda pedagang Cina (Tan Bun An). Ada pun permasalahan yang akan dibahas dalam penulisan skripsi ini adalah Bagaimana sejarah pulau kemaro sebagai potensi alam dan budaya di kota Palembang suatu tinjauan antropologis. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan sejarah pulau kemaro sebagai potensi alam dan budaya di kota Palembang suatu tinjauan antropologis.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptip. Teknik pengumpulan data yang penulis gunakan ialah teknik kepustakaan, teknik interview (wawancara), teknik observasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisis data kualitatif yang dilakukan dengan tiga tahap, yaitu kritik sumber (ekstern dan intern), interprestasi, dan historiografi.
Berdasarkan hasil penelitian dapat diketahui bahwa: (1) Pulau Kemaro terletak ± 5 kilometer dari jembatan Ampera, pulau yang terbentuk dari pengikisan tanah ribuan tahun yang lalu terjadi pasang surut air Sungai Musi yang lama kelamaan membentuk sebuah pulau. (2) Pulau yang luasnya dan ± 5 Ha dengan batas wilayah sebagai berikut: a). Sebelah Utara berbatasan dengan Sungai Selincah, b). Sebelah Selatan berbatasan dengan Bagus Kuning, c). Sebelah Barat berbatasan dengan komplek industri pusri, d). Sebelah Timur berbatasan dengan Sungai Lais. (4) Pulau Kemaro dibagi menjadi tiga fungsi yaitu sebagai berikut: a) Pulau Kemaro pada Masa Kesultanan Palembang, b) Pulau Kemaro pada Masa Pemberontakan G-30-S/PKI, c) Pulau Kemaro pada Masa Sekarang. Perayaan Cap Go meh membawa dampak yang luas terhadap masyarakat Kota Palembang terutama bila dilihat dari 7 unsur kebudayaan: a). Bahasa yang berkembang di Pulau Kemaro dalam percakapan sehari-hari mereka lebih cenderung menggunakan bahasa Palembang, bahasa asing dan bahasa Cina. b). Ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) dengan berkembangnya IPTEK kita dapat mengetahui bagaimana sejarah Pulau Kemaro dan perkembangannya. c). Sistem Kekerabatan Atau Sistem Kemasyarakatan yang ada di Pulau Kemaro ini dapat kita lihat dari legenda ataupun cerita yang berkembang di dalam masyarakat yaitu perkawinan antara seorang pedagang dari Cina Tan Bun An dengan Siti Fatimah d). Sistem Mata Pencarian, Pada malam puncak perayaan Cap Go Meh tidak menutup kemungkinan terjadi transaksi secara besar-besaran karena banyaknya pengunjung dari mancanegara melakukan investasi e). Sistem Religi dapat dilihat pada setiap perayaan Cap Go Me masyarakat datang untuk bersembayang dan budaya yang berkembang sangat unik karena tidak menggunakan babi pada perayaan Cap Go Meh di pulau ini merupakan perpaduan antara budaya Islam dan Kong Fu Chu. f). Salah satu kesenian yang berkembang di Pulau ini pada perayaan Cap Go Meh barongsai dan wayang, tanjidor g). Sistem Peralatan Hidup, Unsur budaya ini terdiri dari perumahan dan alat-alat transportasi dan lain-lain.
karya : rijal anri
0852-7305-1405
pengetahuan
BalasHapus